古蹟水仙宮不是只有小吃—藥仔會社前的台南新營人都在幹嘛#20

一般人對台南的印象,通常有3個第一:開發最早、小吃第一、古蹟最多。

開發這點,從我們前文所爬梳的史料可知,台灣最早開發的地方應該不能算是台南;小吃方面,我們不能妄下定論。是故,只有古蹟最多這屬於客觀事實。

而台南滿滿的古蹟中,有許多都是跟宗教有關的文化建築,不說台灣人最熟悉的媽祖廟,就提現在儼然成為美味小吃聚集地的水仙宮,不僅是只有小吃,他還是市定古蹟,屬於「府城七寺八廟」之一,已有近340年的歷史。

如是,開發、小吃、古蹟,一次串起。

而很可能也能說台南還有一個第一:就是宗教(包含宗教建築)最多。

光是水仙宮在拜什麼?你可能一直都不認識——這間廟既拜水仙尊王(主要為儒家崇尚的歷史人物),又拜觀音佛祖、釋迦牟尼佛、三官大帝、韋馱菩薩、司命灶君和福德正神。儒道釋齊聚一家。

而台南更不是只有水仙宮這間廟宇,還有全台最早(不計外島)、第一間廟,是主祭「王爺」的南鯤鯓代天府,建於1662年。

王爺是福建、台灣一代獨有的特殊信仰,其系統和傳說包羅萬象,有神格的,也有民間的英靈、家神等1

鄭成功的參軍陳永華開辦的全台首學,當時稱「先師聖廟」的孔廟,顧名思義,以祭祀孔子為主;鄭氏政權覆滅後,其所擁戴的亡明朱王的五位妃子全數自縊,台南竟然也有祭祀他們的廟宇,就是現今的古蹟五妃廟

全台首學,台南孔廟

除了這些錯綜複雜的神靈、歷史人物之外,台南還有鯉魚公、石頭公、風神廟、龍王廟等屬於大自然的泛靈信仰,以及原屬平埔族信仰的阿立祖廟,同時還有天主教、中國傳入的宗教信仰等。

可以說台南人真的是什麼都能拜、無所不拜,特殊的文化大熔爐般的各地人種匯聚,促成了宗教的百花齊放,此為台南的一大特色,正是屬於台南的文化。

  1. 王爺信仰,起源於福建泉州同安縣,在福建和《台灣府志》中,原先記載都是瘟神、瘟王,但傳到台灣後,開始與各種信仰參雜合流,地位亦有提升,近同城隍。 ↩︎

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