◎ 海面下、海面上

有一次父親許達對他說了一個故事：
自從他們的祖先爲了生活遷徙來到這個溪河氾濫、積沙泥成陸，幾乎與世隔絕的龍山村墾荒後，生活比以前更艱辛。許家的艱苦歷史可以和祖父的磚碑圖騰相互輝映的是，祖輩口語相傳下來的「海面下、海面上」、為求生存而穿鑿附會衍生出來自我嘲解的傳說。

那是一個無垠、移墾、一切簡陋的社會。以當時的捕魚器具和技術而言，漁獲量是相當少的，一般要養活自己都有問題，更何況一個家族？那是一個為了活命，飢不擇食，有時不得不不擇手段的時代。於是，「海面下」漁撈收穫不好的時候，為了嗷嗷待哺的一家人，部分先民村眾腦筋會動到「海面上」～偶會不避嫌的從事海上掠奪的行徑。而當時的台灣海峽是個三不管的蠻荒原始海域，為了求生存，他們選擇了這種物競天擇，不受禮教束縛的不得已「勾當」。「優勝劣敗」、「適者生存」，在那個與天鬥、掙扎求生的的環境裡，這個移墾的社會，也唯有如此，才得以延續了家族的生存。

後來許全成當家，和後代子孫傳述這個先民留傳下來的生存故事時，會特別解釋，漁民在「海面下、海面上」同時作業，這在那個時代是為了活命求生存不得不的行為表現，幾乎類似動物性的生存競爭，無關乎道不道德。不強，家族就被淘汰，如今你們也是一樣。也曾舉例說，如今我們的遠洋漁船到在落後國家海域捕魚時一樣常遭到打劫，唯一不同的是，他們如今海上行搶是屬於人性貪婪慾望的驅使，而先民在討海維生時所犯的掠奪行為，有那個時代要活下去的背景、不得已的苦衷，是不能相提並論的。

清朝政權在鄭成功之後，早期管轄並不在意台灣，許家祖先可能也正好在那個時代移民到澎湖發展。由於那時台灣海峽形同是陸地的蠻荒地帶，要想生存就得團結，海上搶地盤情況在所難免，以致於不僅陸上常有不同原因的械鬥，海上的情況也不例外。家族比較強悍或人多勢眾的就佔到上風，贏的一方出現掠奪行為便是很自然的事了。從另一個角度來想，倘若沒有那些在困境中以強悍生命力生存下來的祖先，許氏家族可能早就被淘汰了，哪還有現在的許氏子孫？相傳有這種強悍的祖先，許全成似乎並不以為忤！有生存競爭的體認，莫怪他一輩子都好強。